Logisk konsekvens är en förutsättning för all moralfilosofisk tankeverksamhet.
Således kan man inte hävda kvinnans rätt att bestämma över sin kropp som en så överordnad princip att den övertrumfar alla invändningar till fostrets fördel, om man inte samtidigt är beredd att hävda den principen i andra sammanhang.
Inskränker inte den övre abortgränsen kvinnans rätt att bestämma över sin kropp?
Och inskränker inte förbud mot att knarka den rätten också?
Och varför tala enbart om kvinnans rätt att bestämma över sin kropp? Varför inte människors rätt att göra det?
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar